В 7777 григорианском году представители десяти самых распространенных религий, исповедуемых людьми, заключили на планете Александрия договор о свободе веры, декларирующий право человека исповедовать любую религию, сколь бы странной и чуждой она ни казалась другим разумным.
Правда, противоречия между установками участников договора были слишком велики, и согласованный текст договора состоял по сути из одних компромиссов. Вопрос свободы выбора религии отошел в тень, а на первый план были выдвинуты два постулата: недопустимость запрета религий по каким бы то ни было соображениям и крайняя нежелательность разрешения религиозных противоречий насильственным путем.
Это было весьма актуально в свете предшествующих событий, когда противостояние Адаскойна и Сольвероса едва не привело к религиозной войне вселенского масштаба.
Александрийский договор подписали представители религий, поименованных в преамбуле документа так: Адаскойн, Аум, Аврамия, Гиперомен, Камият, Пнемис, Рунталин, Сольверос, Теамор, Зиндзария.
Даже по поводу их расположения в тексте возник спор, но алфавитный принцип возобладал над хронологическим, а латиница – над алиярским алфавитом и сердарианской вязью.
Поначалу договор не признали очень многие течения религий-подписантов. Это неудивительно, если учесть, что от имени некоторых религий подписи ставили люди, не обладавшие ни общепризнанными полномочиями, ни большим авторитетом в среде единоверцев.
Так, первосвященник Ариан Дамин, представлявший аврамические религии, принадлежал к течению, отвергающему авторитет Писания в пользу живого предания, вследствие чего Люди Писания договор не признали. А когда через несколько лет патриарх Эфеса Диор по собственной инициативе присоединился к договору, это вызвало раскол в церкви звездных христиан.
От Сари Амбиер договор подписали только ультрамодернисты, признающие телесное бессмертие – то есть представители незначительного меньшинства зиндзариан.
Аум также представляли не самые авторитетные гуру, а от Адаскойна подписи поставили адаски Большой Элины – формально древнейшего, но далеко не самого влиятельного течения.
От Камията на переговоры прибыли лидеры и адепты самых разных течений и сект, и в акте признания договора расписались практически все, а подпись под основным текстом была доверена (не столько делегатами Камията, сколько организаторами переговоров) лидеру черных пилотов Гиту Геверницу и бессмертной ретрангителеонке Рели Раэли, известной тем, что до ухода в вольные капитаны она была верховным лидером Сеятелей Жизни.
Высшими лицами на переговорах и подписании договора были представлены Пнемис, Гиперомен, Сольверос, Рунталин и Теамор.
Теамор представляли оба Князя Вечности, черный и белый, а Рунталин и Сольверос – их основатели Эсальвери и Марион.
Самые представительные делегации выставили организаторы переговоров – лидеры Гиперомена и Пнемиса. Для Пнемиса в этот период не было, наверное, авторитетов выше, чем первосвященник Шан, пророк Андравер и капитан Алиса Ромеро. А Гиперомен представляли отец-основатель Кенди Амен, великий капитан Дастар Фрадаки и лидеры семи основных ветвей Вселенской веры.
Но поскольку именно эти пять религий были наиболее многочисленны в гуманоидной Ойкумене, с самого начала можно было считать, что договор состоялся. А когда удалось свести на новых переговорах Сиятельного Гуру Солнца, Папу звездных католиков и Предвечного Мессию Звездных пределов, клуб звездных религий обрел неоспоримую силу и определенную законченность.
Вскоре за этим последовало суждение дженлийских толкователей, которое гласило: «Хотя во Вселенной с течением времени должна остаться лишь одна истинная Благая Вера, благодатный Саредж, равносвященная Гунджура и поучительный Маринч учат, что упорствующих в заблуждениях не следует приводить к Истине силой или путем запретов. А это значит, что соглашение, заключенное иноверцами ради мира и спокойствия среди звезд, не противоречит Благой вере и может соблюдаться без ущерба для души и истины».
После этого Александрийский договор де-факто признали и многие традиционалистские течения Сари Амбиер.
